# 盧希鵬：發展隨經濟，開除法令障礙

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原始來源：https://www.kmt.org.tw/2015/02/blog-post_87.html
原始發布：2015-02-26T14:57:00.003000+08:00
內容形式：待確認
原始標籤：青年主題
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我在大一教管理學，我問學生說：「是制度為企業存在？還是企業為制度存在？」  
  
課堂中提到，有一次我在台北市羅斯福路街頭，與我兒子對話：「你看，台灣是一個多自由的地方，我們的摩托車可以自由地開在快車道上，我們的汽車可以自由地在路邊停車，偶而，我們可以看到幾個行人自由自在地穿越馬路，我們比美國自由多了。世界上還有一個更自由的地方，那是印度，聽說印度的牛，可以自由自在地走在馬路上。」  
  
接著我跟我的孩子說：「當一個人懂得為了社會次序，限制自己自由時，那就是文明了。」像是個人資料保護法，限制了企業使用客戶資料的自由，但是，有了社會次序，企業可以在更有序的環境中競爭，這就是文明。文明，其實是一個人類逃避自由的過程。  
但是，法律（或制度）是為人類社會存在？還是人類社會是為法律而存在？  
  
我繼續問我的學生，當企業CEO提出創新策略時，秘書說，這違反了企業的規定，請問，這時要改的是CEO的創新策略？還是企業的規定？企業是為規定而存在？還是規定是為企業而存在？  
  
「那要看你有沒有權力改變規定。」有一位學生說。  
  
好極了，我說當我在當管理學院院長時，如果一切都依法行事，那麼管院就不需要院長，只要行政人員就夠了。規定是為過去存在的，學校要發展，就需要有新的規定，我是院長，我就要爭取改變規定。但是，你們是學生，無法在會議中改變規定，最好是守法，或是會出現幾個調皮的學生，他們會遊行抗爭，為了爭取改變規定，有利學校的發展。  
  
這個現象不就是現在第三方支付的法律爭議，如果政府一直拿過去設立的制度來規範經濟（電子商務）未來的發展，我們還需要官員幹嘛？一切由行政人員依法行事就好。所以，就有調皮的業者跳出來抗爭，爭取更適合的法律。政府終於覺得要修改第三方支付相關法令了，也調皮地就是不與調皮業者討論，反而遠到大陸向大陸業者取經。  
  
第三方支付的應用牽涉甚廣，絕對不只是支付，而是牽涉到台灣未來「隨經濟」（Ubiquinomics）的發展。隨經濟中的支付機制中有三個重點：支付、儲值與大數據。現在主要解決的是支付的障礙，但是更大的機會與風險在儲值與大數據。  
  
在隨經濟時代中，金錢只是個符號（點數），就給了資訊服務業者從事金融業務的機會。這一點是有風險的，過去金融業者已經有一套嚴謹的方法來維持金融安全與次序，但是資訊服務業者講求天馬行空的創新，這一點讓嚴謹的金融業者很擔心。  
  
網路金融正在複製許多傳統金融做的事，但是影響層面更大。像是支付寶取得許多儲值餘額後，就發展出基金投資的餘額寶來，因為可以小額投資，竟也累積了相當大的金額。此外，台灣的悠遊卡與Happy Go的紅利積點，也是一種儲值，但是否能發展出網路金融的業務，還有待觀察。 此外，電子支付產生的個人化大數據，也可以用在未來個人化「導購」的應用上。  
  
如果，這是一個台灣「隨經濟」的發展方向，現在要改的，應該是規定。只是要怎麼改，是要體貼台灣調皮業者的看法？還是要有更宏觀的眼界？這要考驗政府的能力囉。  
  
  
（作者是台灣科技大學管理學院專任特聘教授）  
文章出處：經濟日報第四版，2014/12/25，名家觀點  
照片出處：盧希鵬快樂管院周記實驗室
