明天就是228和平紀念日，今天早上在綿綿細雨中，麗文來到228和平紀念碑前悼念79年前的事件；隨後出席了張若彤先生、廖繼斌館長共著《我聞228》的新書發表會；下午也來到台中「人間．台中」參加了228事件79週年紀念座談會。
還記得1989年的2月28日，麗文正就讀台灣大學二年級，那是在228事件發生之後，第一次為了林茂生教授失蹤事件公開在文學院進行悼念，當年幾個主辦的社團的代表人，也是第一次進到總統府，為228事件請願。這是228事件發生之後，首次在校園要求調查、還原真相。
二次世界大戰之後，台灣終於終結半世紀被殖民、被奴役的悲慘命運，當大家張燈結彩、歡天喜地重回祖國的懷抱，沒想到很快換來另外一場噩夢。
228事件的本質，是來自統治者國家暴力的濫用，是台灣人民被剝削、被奴役、被鎮壓的一段歷史血淚。當年陳儀政府無能貪腐，台灣社會陷入了嚴重的混亂，導致民怨蔓延、通貨膨脹、經濟崩盤。當時，外部還有國共內戰的結構，所以台灣發生嚴重的米荒，導致社會的動亂一觸即發，在私菸案爆發之後，衝突如同野火燎原般，而陳儀政府錯誤不當顢頇暴力的處理，導致事件在全台蔓延，最後引發軍隊、特務的鎮壓，為白色恐怖時代拉開序幕。
當時的知識分子、社會菁英在南京舉辦的制憲會議之後，希望立刻在台灣推行民主自治，要求縣市長民選，沒想到陳儀政府應允之後，又旋即發生軍隊鎮壓。
看到過去的這一段歷史，想想今天的台灣，當我們在祭悼為台灣不再被奴役、剝削而犧牲的英靈時，我們希望還原歷史的真相，我們更希望從中汲取歷史的教訓，不重蹈歷史的覆轍、不再犯類似的錯誤。
所以，我們深信，國家暴力必須得到約束，這才是民主憲政的真諦。憲法在現代民主國家存在的意義，就是約束統治集團、約束政府的根本大法。憲法用以保護人民、捍衛民主，所以憲法的地位崇高而不可撼動、不可兒戲、更不能淪為統治者的工具。
民主得來不易，228可以說是台灣在戰後第一波偉大的民主運動。在日本殖民的過程當中，從早期的武裝抗日、到後面的爭取民主自治，十幾波的議會請願運動，在結束了殖民統治之後，台灣人繼續為了爭取民主而發聲。今年是我們地方自治縣市長改選的大選年，台灣人可以用我們的選票直選出我們的縣市長，我們不能忘記，當時228事件之後，台灣最重要的民主運動，訴求就是要求民主選舉。
在228的期間，媒體、報紙、廣播扮演了非常關鍵的角色，報社老闆、重要的媒體人被逮捕、被槍決，所以今天的台灣，我們必須要加倍的珍惜新聞自由、言論自由，不再因為報導真相違逆統治者的利益，就可以任意被關台、被打壓、被逮捕。
今天台灣民主法治的制度，是經過一波又一波的民主運動才換來，司法系統應該要獨立超然。但是看看今天2026年的台灣法律人在做什麼？我們的司法是不是已經自甘墮落、甘為統治者的鷹犬爪牙，成為打擊異己的工具？
228不只是台灣人的悲哀與悲情，228是台灣爭取民主、波瀾壯闊偉大歷史的第一頁。所以今天站在這裡的所有台灣人要珍惜、要保護我們最珍貴的民主憲政、言論自由、司法獨立 。
明年就是228事件80週年了，如今，台灣對於這段歷史仍舊陷入了因政治立場的不同、而有不同敘事的境地，228的傷痕並沒有為台灣帶來和解，也還未換得兩岸的和平；甚至於當年台灣菁英賢達追求的民主制度，在台灣民主化多年後的今天，竟危機四伏、搖搖欲墜。所以228的平反運動到底發生了什麼事？為什麼剪不斷理還亂？台灣內部的分歧對立似乎日益升高、惡化，這是今天在這塊土地上的台灣人必須深思、反省的。
228事件還帶給我們什麼樣的啟示？當年因為國共內戰的結構，讓一切議題都上升到國安的範疇，也因為內戰的關係，所以物資不斷的輸往大陸 挹注戰爭，台灣嚴重的通貨膨脹、連米都買不到。因此，和平是我們絕不能卸下、永遠都要追求的偉大使命！
這是今天站在台灣的我們、也是中國國民黨必須扛起的重責大任，我們要保護台灣的民主、珍惜得來不易的自由與法治，唯有如此，才對得起228事件當中不幸犧牲的英靈。